martes, 19 de abril de 2011
ReCogE, cUltivA y CosEcHa Tus ProPias HierbAs…
*Apio: Se usa la semilla, es diurético, baja la presión sanguínea y suaviza los dolores de cabeza y nervios.
Infusión: Tritura suavemente y pon 3 cucharadas en tres tazas de agua fría, cúbrelo y calienta a fuego lento 20 minutos, cuélalo y bébelo caliente (3 tazas diarias)
*Manzanilla: Se usa toda la planta, es sedante para los nervios y tónico para el intestino, se usa para dolor de muelas, de oídos, para digestiones pesadas, insomnio y gripe.
Infusión: 14gr de flores en 3 tazas de agua, toma 1 taza 3 veces al día.
*Canela: se usa la corteza (rama), para dolores musculares, gripe o espasmos digestivos. También es afrodisiaca (ejale!)
Decocción: Normal, toma ¼ de taza 3 o 4 veces al día.
*Ajo: se usa el diente, antibiótico natural tomado crudo, purifica la sangre, bueno para las infecciones de hongos y desordenes nerviosos. Es diurético y ayuda a equilibrar desordenes glandulares, refuerza el sistema inmunológico.
Crudo: Tomarlo con agua fría o con miel, no esperes mas de 5 minutos entre que lo pelas y te lo comes, un diente o mas 3 o 4 veces al día.
Ducha: Hierve agua 15 minutos, después déjala enfriar a la temperatura corporal y añádele el jugo de 1 diente.
Verrugas: frota un diente cortado por la mitad tan menudo como sea posible.
*jengibre: Se usa la raíz como estimulante, analgésico y afrodisiaco. Para fiebre alta, bronquitis, dolores cólicos, diarrea, gripe, dolor de garganta, hemorragias de pulmón, menstruación dolorosa, nauseas, neuralgia, y reumatismo. Es muy efectivo para problemas abdominales.
Infusión´: Ralla bastante cantidad de raíz fresca y hiérvela en agua 30 min=1hora. En polvo pon una cuchara de una taza de agua caliente con miel y limón, para resfriado añade ¼ cucharada de chile picante a cada taza.
Raíz fresca: Máscala varias veces al día.
*Lavanda: se usa la flor, es sedante y antibacteriana. Usa esencia directa sobre llagas o picaduras, acláralo sobre 15 o 20 minutos ya que se puede quemar. Para baño relajante usa infusión de lavanda o esencia en el agua caliente.
*Ajenjo: Se usa la planta, contra la epilepsia y los espasmos. No tomes en caso de inflamación uterina o embarazo.
Infusión: Normal, toma ¼ de taza 2 o 3 veces al dia.
*Perejil: se usa toda la planta, es rica en minerales y tiene mucho hierro, Vitamina A y B y 3 veces mas vitamina C
jueves, 20 de enero de 2011
Pobladores y movimientos sociales definen estrategias para hacer oír sus demandas
En el marco del Encuentro Nacional de Pobladores y Movimientos Social
es efectuado en Concepción, se reunieron más de 200 personas de distintas localidades de la región y del país para generar propuestas que les permitan hacerse escuchar en sus exigencias habitacionales y urbanas.
Allegados, sin casa, deudores habitacionales y damnificados tienen en común una gran necesidad: la vivienda, y sin dejar de lado los matices que cada sector presenta en su demanda, buscan confluir en una propuesta más amplia que se traduce en un concepto que va mucho más allá de lo teórico: el derecho a la ciudad.
Ese fue uno de los ejes que cruzó el Encuentro Nacional de Pobladores y Movimientos Sociales que se realizó el fin de semana en Concepción y que congregó -incluso superando la expectativa de los organizadores- a más de 200 pobladores de distintos lugares del país.
Así, en un espacio de búsqueda, de compartir, de escuchar y de proponer, pobladores de Concepción, Talcahuano, Chiguayante, Coronel, Dichato, Curanilahue, Constitución y Santiago, entre otras localidades, se dieron el tiempo de contar lo que viven y lo que quieren.
Antes de iniciar el trabajo de las mesas, representantes de distintas organizaciones expusieron sus visiones y experiencias en los ámbitos de la reconstrucción, de la autogestión, de la lucha contra la deuda y la política habitacional.
Alejandro, de Constitución, habló de la lucha que han dado tras el terremoto y el maremoto del 27 de febrero del 2010, de cómo han logrado organizar y movilizar a 4 organizaciones que forman parte de un movimiento que espera reunir mil socios al 27 de febrero. Comentó que están ejerciendo una verdadera contraloría ciudadana, y que si bien cuesta, es necesario hacerlo “para que no nos pasen a llevar de nuevo”.
A su vez, Alexis Parada, del Movimiento de Pobladores sin Techo relató la experiencia que han tenido en su lucha para frenar la nueva política habitacional de este gobierno, que disminuía drásticamente el rol subsidiario del Estado, entregando mayor poder a las empresas constructoras, “con lo que se busca expulsar a los más pobres del centro de la ciudad”. En una movilización ciudadana, de la cual poco o nada se supo, consiguieron que el Ministerio de Vivienda detuviera, por ahora, su proyecto, y ha reconocido a la Federación Nacional de Pobladores como interlocutor.
Posteriormente, los asistentes se dividieron en dos mesas temáticas: política habitacional de los pobladores y reconstrucción.
En cada grupo el debate y el intercambio fue bastante intenso. En el caso de quienes participaron en reconstrucción, los aspectos q
ue más se repitieron fueron las expropiaciones, sobre todo en el borde costero, la reparación y reconstrucción, fuentes de trabajo, problemas sanitarios, participación ciudadana en planes de reconstrucción.
Henry Renna, dirigente del Movimiento Pobladores en Lucha e integrante de la Federación Nacional de Pobladores, explicó que el objetivo principal del encuentro apuntaba a constituir “una fuerza del mundo de los sin casa, de los deudores, de los damnificados y afectados por el terremoto que nos permita tomar acciones nacionales que haga que se levante una voz suficientemente fuerte para empezar a interpelar directamente a estos malos gobiernos en la situación que nos afecta en materia habitacional y urbana“.
Agregó que las resoluciones adoptadas en este encuentro serían entregadas a la ministra de Vivienda, Magdalena Matte, con quien se reúnen en una mesa de diálogo todos los miércoles en Santiago.
Dentro de las propuestas que surgieron está la creación de una Corporación Nacional de Organizaciones Sociales, para desde allí “disputar el poder desde la autogestión e impulsar plebiscitos ciudadanos con fuerza vinculante”.
También se acordó impulsar las Constituyentes Sociales- que nacen desde las bases- “para definir qué queremos como país y cambiar la Constitución de los ricos por una de los pueblos y los pobladores".
En febrero se realizará, en el norte, un nuevo Encuentro Nacional y entre marzo y abril se anuncia una “Caupolicanazo” de los movimientos sociales y pobladores.
17 de enero de 2011.-
es efectuado en Concepción, se reunieron más de 200 personas de distintas localidades de la región y del país para generar propuestas que les permitan hacerse escuchar en sus exigencias habitacionales y urbanas.Allegados, sin casa, deudores habitacionales y damnificados tienen en común una gran necesidad: la vivienda, y sin dejar de lado los matices que cada sector presenta en su demanda, buscan confluir en una propuesta más amplia que se traduce en un concepto que va mucho más allá de lo teórico: el derecho a la ciudad.
Ese fue uno de los ejes que cruzó el Encuentro Nacional de Pobladores y Movimientos Sociales que se realizó el fin de semana en Concepción y que congregó -incluso superando la expectativa de los organizadores- a más de 200 pobladores de distintos lugares del país.
Así, en un espacio de búsqueda, de compartir, de escuchar y de proponer, pobladores de Concepción, Talcahuano, Chiguayante, Coronel, Dichato, Curanilahue, Constitución y Santiago, entre otras localidades, se dieron el tiempo de contar lo que viven y lo que quieren.
Antes de iniciar el trabajo de las mesas, representantes de distintas organizaciones expusieron sus visiones y experiencias en los ámbitos de la reconstrucción, de la autogestión, de la lucha contra la deuda y la política habitacional.
Alejandro, de Constitución, habló de la lucha que han dado tras el terremoto y el maremoto del 27 de febrero del 2010, de cómo han logrado organizar y movilizar a 4 organizaciones que forman parte de un movimiento que espera reunir mil socios al 27 de febrero. Comentó que están ejerciendo una verdadera contraloría ciudadana, y que si bien cuesta, es necesario hacerlo “para que no nos pasen a llevar de nuevo”.
A su vez, Alexis Parada, del Movimiento de Pobladores sin Techo relató la experiencia que han tenido en su lucha para frenar la nueva política habitacional de este gobierno, que disminuía drásticamente el rol subsidiario del Estado, entregando mayor poder a las empresas constructoras, “con lo que se busca expulsar a los más pobres del centro de la ciudad”. En una movilización ciudadana, de la cual poco o nada se supo, consiguieron que el Ministerio de Vivienda detuviera, por ahora, su proyecto, y ha reconocido a la Federación Nacional de Pobladores como interlocutor.
Posteriormente, los asistentes se dividieron en dos mesas temáticas: política habitacional de los pobladores y reconstrucción.
En cada grupo el debate y el intercambio fue bastante intenso. En el caso de quienes participaron en reconstrucción, los aspectos q
ue más se repitieron fueron las expropiaciones, sobre todo en el borde costero, la reparación y reconstrucción, fuentes de trabajo, problemas sanitarios, participación ciudadana en planes de reconstrucción.Henry Renna, dirigente del Movimiento Pobladores en Lucha e integrante de la Federación Nacional de Pobladores, explicó que el objetivo principal del encuentro apuntaba a constituir “una fuerza del mundo de los sin casa, de los deudores, de los damnificados y afectados por el terremoto que nos permita tomar acciones nacionales que haga que se levante una voz suficientemente fuerte para empezar a interpelar directamente a estos malos gobiernos en la situación que nos afecta en materia habitacional y urbana“.
Agregó que las resoluciones adoptadas en este encuentro serían entregadas a la ministra de Vivienda, Magdalena Matte, con quien se reúnen en una mesa de diálogo todos los miércoles en Santiago.
Dentro de las propuestas que surgieron está la creación de una Corporación Nacional de Organizaciones Sociales, para desde allí “disputar el poder desde la autogestión e impulsar plebiscitos ciudadanos con fuerza vinculante”.
También se acordó impulsar las Constituyentes Sociales- que nacen desde las bases- “para definir qué queremos como país y cambiar la Constitución de los ricos por una de los pueblos y los pobladores".
En febrero se realizará, en el norte, un nuevo Encuentro Nacional y entre marzo y abril se anuncia una “Caupolicanazo” de los movimientos sociales y pobladores.
17 de enero de 2011.-
miércoles, 12 de enero de 2011
La Semilla es cada uno de los cuerpos que forman parte del fruto que da origen a una nueva planta, es la estructura mediante la que realizan la propagación. La semilla se produce por la maduración de un óvulo de una gimnosperma o de una angiosperma. Una semilla contiene un embrión del que puede desarrollarse una nuev ...a planta bajo condiciones apropiadas. Pero también contiene una fuente de alimento almacenado y está envuelto en una cubierta protectora
Foto de los pequeños semilleros de betania, fue la primera salida en patota.
Pequeños semilleros que seguirán el ejemplo que se le está entregando, que serán jóvenes organizados y en lucha, que crearan conciencia a su pueblo.
salud!
jueves, 30 de diciembre de 2010
El Centro Cultural La Semilla nace como iniciativa de jóvenes de Lo Barnechea para llenar el vacío en el desarrollo de la cultura popular local; vacío que se arrastra durante años y que ha sido provocado por las políticas de las autoridades locales y por la inoperancia de otras organizaciones de bases.
Hoy en la comuna la agenda cultural está monopolizado por el COBA, que es una organización privada, que cobra al municipio cientos de millones de pesos para realizar una gestión cultural que ha ido mermando la participación de los pobladores y que ha ido destruyendo la identidad cultural de nuestra clase. Así se han barrido con iniciativas históricas como la Semana Barnecheina y se ha ido trasladando el polo de las actividades culturales a los sectores pudientes, entregando la cultura a los sectores que tiene dinero para pagarla y alejándola de aquellos que no lo tienen. Esto es un elemento que debemos romper y en base a la autogestión de los territorios gestionar una participación cultural real de los sujetos que pertenecen al pueblo, apoyando de paso a la organización territorial concreta y duradera con los demás elementos de la población.
Entendemos que la gestión y participación cultural no es independiente de las consideraciones económicas, políticas y sociales de los territorios por lo mismo es que el Centro Cultural La Semilla se define como: Popular, Participativo/democrático y de Resistencia.
Popular porque se considera como un instrumento de los Pobres para generar su propio camino y sus propios proyectos con características autenticas a la clase, disponible a todas las personas y organizaciones que respetando estos principios lo requieran.
Participativo/democrático porque el que hacer dentro del espacio se definirá en forma abierta con quienes (respetando los principios básicos) estén participando activamente en las actividades y por quienes las apoyen.
De Resistencia porque el rescatar los valores, principios y estéticas culturales del pueblo significa, de por sí, resistir ante los golpes neoliberales de la sociedad de consumo que busca imponer los valores vacíos de la sociedad burguesa a nuestro pueblo. Además considerando el escenario político actual es una herramienta eficiente para enfrentar al empresariado en el poder, apoyar la causa mapuche, apoyar la causa de trabajadores y trabajadoras, cesantes y participar desde la cultura en las distintas formas de Reconstrucción.
Hay que aclarar que no se considera en ningún momento cooperar con otras organizaciones que se definan como de resistencia o de oposición que estén ligadas a la Concertación directa ni indirectamente, ni con otras organizaciones que han hecho de la irresponsabilidad, la inconsecuencia y el egocentrismo sus forma de trabajo habituales.
Cultivando la Cultura Popular
La Semilla
Lo Barnechea
Hoy en la comuna la agenda cultural está monopolizado por el COBA, que es una organización privada, que cobra al municipio cientos de millones de pesos para realizar una gestión cultural que ha ido mermando la participación de los pobladores y que ha ido destruyendo la identidad cultural de nuestra clase. Así se han barrido con iniciativas históricas como la Semana Barnecheina y se ha ido trasladando el polo de las actividades culturales a los sectores pudientes, entregando la cultura a los sectores que tiene dinero para pagarla y alejándola de aquellos que no lo tienen. Esto es un elemento que debemos romper y en base a la autogestión de los territorios gestionar una participación cultural real de los sujetos que pertenecen al pueblo, apoyando de paso a la organización territorial concreta y duradera con los demás elementos de la población.
Entendemos que la gestión y participación cultural no es independiente de las consideraciones económicas, políticas y sociales de los territorios por lo mismo es que el Centro Cultural La Semilla se define como: Popular, Participativo/democr
Popular porque se considera como un instrumento de los Pobres para generar su propio camino y sus propios proyectos con características autenticas a la clase, disponible a todas las personas y organizaciones que respetando estos principios lo requieran.
Participativo/democr
De Resistencia porque el rescatar los valores, principios y estéticas culturales del pueblo significa, de por sí, resistir ante los golpes neoliberales de la sociedad de consumo que busca imponer los valores vacíos de la sociedad burguesa a nuestro pueblo. Además considerando el escenario político actual es una herramienta eficiente para enfrentar al empresariado en el poder, apoyar la causa mapuche, apoyar la causa de trabajadores y trabajadoras, cesantes y participar desde la cultura en las distintas formas de Reconstrucción.
Hay que aclarar que no se considera en ningún momento cooperar con otras organizaciones que se definan como de resistencia o de oposición que estén ligadas a la Concertación directa ni indirectamente, ni con otras organizaciones que han hecho de la irresponsabilidad, la inconsecuencia y el egocentrismo sus forma de trabajo habituales.
Cultivando la Cultura Popular
La Semilla
Lo Barnechea
La musica del Pueblo
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